1.面部特写撑起整个片子的情感氛围和人物情绪；2.色彩的运用，对应人物心理和家庭关系的冲突和隔阂；3.半封闭空间，偷吃爸爸擎天柱1—100集似乎静止的时间里的场景，却绝非舞台剧结构，形式上的庄重感，偷吃爸爸擎天柱1—100集是不需要内容、对话和动作而可以达到的宗教感；4.现代性的叙事：姐妹私人的生活麻烦，被加诸了现代生活伦理的内容，偷吃爸爸擎天柱1—100集已经摆脱了古早资本主义庄园时代的审美偏好和流行风尚，不自觉地反映出 20 世纪后的存在性焦虑；5.自虐行为缺乏动机和背景铺垫，直观的镜头并没有照亮个体的处境，突兀而不具有普遍性，略显遗憾；6.再次印证了家庭维系的情感的脆弱性和过时性。人对于自身个性的追求，哪怕它是盲目的、非理性，却也是必然的宿命。即使引入宗教的虔诚、引入信仰，引入对逝去时光的美好回忆，偷吃爸爸擎天柱1—100集也不能放弃对“自我”的体认和偏执。这是人的处境，人的宿命。